На «Духе Огня» показали фильмы о коренных народах
В культурную программу международного фестиваля кинодебютов «Дух огня» вошли показы кинофильмов по теме «Малые народы в объективе кинокамеры».
Художественный фильм « Овсянки » открыл показ.
«Овсянки — маленькие птички, лесные воробьи, они живут почти на всей территории России. Зелено-желтые комочки, на них и внимание сразу не обратишь, но специалисты подсаживают овсянок к канарейкам, чтобы канарейки научились петь, — рассказывает режиссер Алексей Федорченко. — Так и наши герои — незаметные и простые с виду. Мирон Алексеевич — директор бумажного комбината из костромского городка Нея, фотограф этого же комбината Аист Сергеев и чертежница Таня — люди, которые могут быть твоими соседями по дому, но ты никогда не узнаешь, какие страсти кипят в их глубоких душах. «Овсянки» — фильм-дорога в самые потаенные уголки нежности и грусти, фильм-реквием, фильм о любви».
« Белый ягель » — это экранизация повести ненецкой писательницы Анны Неркаги. Фильм о неразделенной любви. Молодой ненец Алешка женился на нелюбимой женщине лишь по настойчивой просьбе матери для продолжения рода. Но сердце его тоскует по возлюбленной, которая десять лет назад уехала жить в город.
Картина « Выход » выдвигалась на «Оскар» этого года в номинации «Лучший короткометражный документальный фильм». Этот фильм рассказывает о российском ученом Максиме Чакилеве, который уже 10 лет наблюдает за жизнью моржей на мысе Сердце-Камень в Чукотском море. Главными героями картины кроме Максима являются сами моржи.
«Поразительные находки режиссера — эффектные переходы от одной сцене к другой через дверь или окно. Был один момент, когда весь зал ахнул и засмеялся. Герой в шторм вышел из своего убежища, расположенного на пустой, каменистой, бескрайней земле и закрыл примитивной ставней окно. Утром Максим проснулся от гула, и мы думаем, что это все еще свирепствует шторм, но он открыл дверь, а прямо за ней моржи. Они тычутся клыкастыми мордами прямо в объектив камеры. И их тысячи. Это потрясающие, эффектные и опасные съемки!», — поделилась впечатлениями от просмотра «Выхода» студентка ЮГУ Елизавета Болендер.
Глядя на экран, иногда кажется, что моржи погубят человека. Они сломали своим напором ему дощатую дверь. Им тесно, и они давят друг друга телами, бьют клыками. Какой-то измученный малыш проник в дровяник дома. Хозяин находится в заточении. Ведет дневник и достает из трехлитровой банки окурки, добывая из них остатки табака. Но в одно утро он вновь открывает дверь и у порога никого нет. Моржи уходят в море. Но кое-кто остается.
Когда Максим приближается к оставшимся моржам, оказывается, что они мертвы. Их задавили сородичи при выходе к морю или они были слишком слабы, чтобы продолжать нелегкий путь. Ученый ведет учет погибших и подходит к самке с детенышем. И когда зрители готовы расплакаться малыш вдруг поднимает голову и уходит в море. Но не известно сможет ли он добывать самостоятельно пищу, догонит ли он своих сородичей.
Авторы фильма говорят, что моржи гибнут на таких стоянках из-за отсутствия льда на море, суши для них слишком мало.
25-минутный фильм «Выход» сняли в прошлом году брат и сестра Максим и Евгения Арбугаевы совместно с коллегами из Великобритании. Отметим, что Арбугаевы родились Якутии и им близка тема миграции моржей.
Среди картин в программе «Малые народы в объективе кинокамеры» близкая югорчанам по духу кинолента « Белые призраки », посвященная коренным народам Севера, которые защищали арктические рубежи в Великой Отечественной войне вместе со своими оленями.
Режиссер Ева Белова родилась в Салехарде и не раз затрагивала северную тематику в своих кинокартинах. Чтобы получить уникальные кадры, съемочной группе пришлось отправляться в самые труднодоступные места. Зрителям фестиваля показали уникальные и малоизученные страницы российской истории.
Фильм начинается с рассказа руководителя поисковой группы, которая проехала по местам боевой славы на снегоходах.
«Я родился в Ловозеро и ни разу не слышал от местных старожилов, что у нас в годы войны была база по формированию оленной армии. А когда мы стали искать свидетелей событий и потомков героев Великой Отечественной войны, то открыли для себя совершенно новые исторические факты, подтверждали их архивными документами», —говорит герой документалки.
Оленетранспортные дивизионы — уникальные подразделения, уникальные не только для Красной Армии, но и для армий других стран. В военных билетах наших бойцов была запись «ездовой оленевод».
«Выгоды оленьей упряжки неоспоримы: на санях легко по бездорожью проникнуть в тыл врага. Северный олень сам добывает себе корм и не требует специального ухода. Олень никогда не нарушит тишины. Даже раненый, он не издает ни звука. И ни одно крупное упряжное животное не сможет пробежать по снежной целине десятки километров за сутки», — рассказывают авторы фильма.
На оленях перевозили раненных в тыл, закутывая их в оленьи шкуры, а на передовую – оружие. Даже пушки — на нескольких нартах в разобранном виде. Потом их собирали, и неожиданно для немцев орудия появлялись на холме и открывали огонь.
Авторы киноленты рассказывают, как оленелыжные батальоны участвовали в разведке, наступлениях, крупных рейдах в тыл врага. Например, в 1942 году аэродром гитлеровцев, расположенный в Петсамо, был разгромлен оленелыжным батальоном. В картину отлично вписаны цитаты участников боевых действий.
Так, Ефим Иванович Горбунов вспоминает: «Для нападения выбрали самую темную пору. Мела сильная поземка. Бойцы в белых халатах. Оленей не слышно. Это не лошадь, которая неожиданно может заржать и испортить все дело. Подобрались незаметно, переждали, пока фашисты улягутся, а потом внезапно налетели. Уничтожив охрану, взорвав самолеты и склад горючего, растворились в снежной круговерти незаметно, как и нагрянули. Попробовали нас догонять, да куда там!».
«Белые призраки» — это фильм расследование, фильм воспоминание, фильм открытие.
«История войны в картине для меня звучит по-новому. Мы живем и много чего не знаем. И даже местные оленеводы не знали, что их героические предки служили в оленно-транспортных батальонах. Мне понравился в фильме высокий уровень гуманизма людей. Думаю, что воевавшие деды ценили радость жизни и не хотели передавать трагическую информацию своим потомкам», — сказал после просмотра картины гость фестиваля, дизайнер оформления сцены на церемониях «Духа Огня» Сергей Титов.
Оказалось, что Сергей несколько лет назад побывал в деревне Ловозеро проездом, но никто не рассказал туристам, что здесь в годы Великой Отечественной войны формировалась армия, шло обучение и боевая подготовка «спецназа Сталина».
Напомним, накануне в Ханты-Мансийске подвели итоги фестиваля и назвали победителей .
Текст: Елена Карманова
